【东方project ›】神级搬运角色介绍-全角色篇

枣糕の姬君

31.梅蒂森·梅蘭可莉（梅蒂欣·梅蘭可莉）
メディスン·メランコリー，Medicine Melancholy

名字解析              
◎メディスン(medicine)： 藥。
◎メランコリー(melancholy) :憂鬱（な）。哀愁（の）。鬱病（の）。
種族：人偶      
住處：無名之丘（不是沒有名稱，名字就叫“無名”。『求聞史紀』。）
職業：不 明（剛剛變成妖怪不長時間。）     
身高：比較矮（畢竟原來是人偶嘛～）
口頭禪：こんぱろ
能力：操縱毒的能力     
稱號                     
1.小さなスイートポイズン　細小的甘甜毒藥（『花映塚』、『求聞史紀』）  
2.体に優しくない人形　不會對身體溫婉的人偶（『文花帖』）
暱稱：“梅蒂（メディ）”、“鈴蘭（すずらん）”、“毒藥”、“毒人偶”、“MDC”（讀一下 Medicine 這個詞就會明白了，相當貼切哦）、“偽愛麗絲（小愛麗絲）”、“真手辦”（因為原來確實是人偶）。
人際關係　　　　　　
風見 幽香（友人）
愛麗絲·瑪格特羅依德（友人）
鈴仙·優曇華院·因幡（友人、不打不相識）
八意 永琳（友人）
鍵山 雛（友人）
登場                                                                
1.『花映塚』第七關頭目，及可用角色                              
2.『文花帖』LV4                                                   
主題曲 ：ポイズンボディ　〜 Forsaken Doll　劇毒身體　～ Forsaken Doll（『花映塚』）   
『ポイズンボディ：
  ·poison：毒；
  ·body：身體。梅蒂森擁有劇毒的靈魂與身體的人偶。』
『Forsaken Doll ：
  ·foresaken：foresake的過去分~。遺棄。
  ·doll：人偶。
梅蒂森遺棄在無名之丘的人偶。』        
人物簡介  
毒大師，被丟棄在鈴蘭花田的人偶，長年吸取了鈴蘭的毒而化成了妖怪。身份與愛麗絲一樣。她也有上海人形，與愛麗絲的能力相符。在『花映塚』的時點，只是好像變成了妖怪幾年而已，在妖怪中的還新手。擁有操縱毒的能力。
“由植物中取得的某種成分可以使動物狂亂”，她從這種事得到了經驗，從而確立了操縱人類的方法。
此外，由於自己不是生物，所以一切毒對她都沒效果。
人形平常都是被人類操縱的。因此她很希望去解放人形，不過，幾乎沒有人形去支援她。因為其他人形不能依靠自己的力量行動。
本來不該在此時綻放的鈴蘭，今年一起綻放了。不但如此，本該在秋天開放的花也在此時一起綻放了。她很想知道幻想鄉的未知之力是怎樣的存在。
行為和言行還很幼嫩。極度憎恨人類，有著很強的「人形開放（人類手上解放人偶）」的願望，卻反被四季映姬認為她的眼光太狹窄，在『花映塚』結局時與八意永琳成為了朋友，但好像仍沒有放棄「人形開放」的執念。以スーさん來稱呼鈴蘭花。住在鈴蘭的大花舖內，スーさん是她身旁的人偶。很喜歡蒐集花朵。，後來聽過映姬說她“人偶要是解放了，誰來製造人偶呢？”的訓話之後，決定要擴闊眼光，開始向幻想鄉數一數二的天才八意永琳學習常識。其實小的人偶（鈴蘭の妖精）是本體，而大的人偶是利用毒來操縱的。               
沒有出去大花舖之外的經驗，在於文花帖居然等級是比艾莉絲高。      
豋場時感覺人氣還算中下，但經過歲月累積似乎連二次同人都很少看她出現了……。                                                         
二次設定：
·成立了「人形解放戰線」                                         
·貌似也是個家裏蹲（咲夜說的）。
·因為她是一個特別的完全自主人偶，所以是人偶愛好者愛麗絲的獵物。花映塚發售之前希望愛麗絲出場的呼聲太高，多少導致她的不人氣，也致使她被稱為“偽愛麗絲”等。
·因為原本是人偶，所以有沒有球形的關節就成了二次設定的話題，但花映塚的原畫是沒有。
·在別人打架時會被當炮彈（毒氣彈或催淚彈？）扔出去，見同人文『夢現』、漫畫『英雄本色』。
·因在花映塚的鈴仙路線結局裏與鈴仙等人結為好友，被認為是加入了永遠亭，但也有認為是跟幽香組隊，或者跟魔理沙熟之類的。
備註
鈴蘭（スズラン）：鈴蘭（學名：Convallaria majalis），又名君影草、山谷百合、風鈴草，是鈴蘭屬中唯一的種。原產北半球溫帶，歐、亞及北美洲和中國的東北、華北地區海拔850～2500處均有野生分佈。        在法國，鈴蘭是純潔，幸福的象徵。每年5月1日，法國人有互贈鈴蘭互相祝願一年幸福的意思，獲贈人通常將花掛在房間里保存全年，象徵幸福永駐。
這種有香味的小花，在法國的婚禮上常常可以看到。送這種花給新娘，祝福新人「幸福的到來」。
鈴蘭含有強心苷類有毒物質鈴蘭毒苷（Convallatoxin）、鈴蘭苦苷（Conval**rin）和鈴蘭糖苷（Convalloside）等，全草有毒，花、根毒性比較強。 部分人服用其乾品或製劑，造成噁心、嘔吐、流涎、腹瀉等症狀，亦可能出現頭暈、頭痛、心律不整、心衰竭等病症。
鈴蘭全株及果實均是高毒性的，目前在鈴蘭中已發現大概38種不同的強心甙類毒素，該植物還包括皂甙。雖然鈴蘭是致死性的，但在民間醫學中仍會適量使用。

枣糕の姬君

32.風見 幽香
風見 幽香（かざみ ゆうか），Kazami Yuka

名字解析
◎風見（かざみ）：知道風的方向的道具。
◎幽 :因為空閒把人間界的悪霊送到東方幻想郷的禍首悪霊≒幽霊中幽霊的幽？
◎香：花的香味？
種族：妖怪
外貌特徵：睡袍（幻想鄉 Stage 5）
白襯衣、紅格子馬甲、長褲、大型陽傘（幻想鄉 Stage 6）
白襯衣、紅格子馬甲、長裙、大型陽傘（花映塚）
住處：太陽之田
年齡：不明
身高：比較高
能力：操縱花的能力
·舊作裡擁有操作幻境的能力，幽香所在的幻夢館就是建立在現實與幻境之間的公館。操縱花的能力，乍聽之下好像沒什麼驚人的。
然而幽香卻將這種能力發揮到了極致：開花所需的時間地點氣候條件完全無視，用枝條扭曲兵刃，用花粉散佈迷霧，用藤蔓縛住手腳，用根鬚侵蝕鎧甲，甚至直接植入對方的血管吸取養分，以敵人的身體作為化肥……是為最可怕的能力之一。
這位花之主同樣憑藉花朵獲得了頑強的再生能力：陽光、雨水、土壤，只要這些條件具備，幽香就能不斷再生，如野草般頑強，如巨杉般堅不可摧。
而在這能力之上，幽香高超的格鬥技藝更是堪稱幻想鄉首屈一指。
在魔法、力量、體力三個數值上都處於幻想鄉中最高的水平。        
稱號
1.四季のフラワーマスー四季的鮮花之主（『花映塚』、『求聞史紀』）
2.宵闇小町 月黑美人（『稀翁玉』）
暱稱：幽香、ゆうかりん、ゆーかちゃん 等
人際關係
艾麗(門衛（可能）)
魅魔（友人）
梅蒂馨·梅蘭可莉（友人）
登場
1.『花映塚』第八關（一部份角色第七關），及可用角色
2.雖在PC-98版的東方Project中有登場，可是因為衣物與髮型都和『花映塚』時不一樣，一般也會當作花映塚的新角色。
3.『幻想鄉』第五、六關頭目
4.『怪綺談』自機
5.西方Project第2作「稀翁玉」中客串登場
主題曲
1.眠れる恐怖〜Sleeping Terror　睡眠的恐怖～Sleeping Terror（『幻想鄉』）
『眠れる恐怖 ：夢幻館的主人、幽香。』
『Sleeping Terror
  ·Sleeping ：睡眠。
  ·Terror：恐怖。Horror有**到走投無路不堪忍受的恐怖的意思。』        
2.幽夢〜Inanimate Dream　幽夢～Inanimate Dream（『幻想鄉』）
『幽夢：幽香的「幽」。夢幻館的「夢」。』
『Inanimate Dream
  ·Inanimate：沒生命的，植物的·無機物質、所說的意思的形容詞。～幽霊的～「幽」。
  ·Dream：「夢」。』        
3.桜花之恋塚〜Flower of Japan櫻花之戀塚～Flower of Japan（『稀翁玉』）
『桜花之恋塚：鶴屋南北的歌舞伎、「貞操花鳥羽恋塚（みさおのはな·とばのこいづか）」，貞操花=櫻花，櫻花的花語是「貞操」、「純潔」。』『恋塚 ：京都市南區及伏見區存在的安葬「袈裟御前」遺體的墳塚。各自在浄禅寺與戀塚寺的境内。』
『Flower of Japan：櫻花是十一区的象徵』        
4.今昔幻想郷〜Flower Land　今昔幻想鄉～Flower Land（『花映塚』）
『今昔幻想郷：模仿故事集「今昔物語集」。東方花映塚的幻想郷，從舊的幻想郷脱胎換骨變成新的幻想郷登場的人物。』
『今昔（こんじゃく）：幽香在舊作登場的造型。』
『幻想郷：幽香登場的第4作「東方幻想郷」。在東方花映塚、發生花之異變的幻想郷。』
『Flower Land ：四季的各種的花覆蓋幻想郷。作為花之妖怪的幽香確實是理想郷。』        
道具
⊙陽傘：幽香的傘是能大幅削減紫外線的特製陽傘，當然也能遮雨，也能抵擋彈幕，甚至是發射魔炮。
⊙睡衣幽香：這是比較少人知道的模樣，於『東方幻想鄉』初登場時的模樣，手上還拿著大時鐘。
人物簡介
風見幽香是最早棲身於幻想鄉的妖怪之一，雖然初遇其人會覺得她很是悠然自得。
平日生活在花眾中，總是穿著明亮的衣服，外表與常人無異，看起來很和藹。十分喜歡各季節的花，一年中那裡有鮮花盛放，她就會去那個地方。好像是已生存了很久。雖然給人初次見面的形象是很悠然自得，但在遊戲中卻也有讓別人看到自己把頭除下了的姿態。跟PC-98版中的幽香一樣，花映塚的幽香是所有角色中移動速度是最慢的。在『花映塚』中的對話中得知，幽香和靈夢與魔理沙應該是認識的。Zun也有解釋過「跟以前一樣魅魔和幽香等角色是活在博麗神社的附近的」，這設定並沒有改變過。比起使用魔術和妖術，更擅長近距離戰，以傘和花作為武器。會與強悍的對手交手，但對弱者一點興趣也沒有。
操縱花的能力是花加速成長或是讓枯萎的花開花等級的東西。不過對幽香而言，這只是附屬品般的東西，其實是純粹身體能力和妖力都很強大的妖怪。在舊作的設定裡，是在神社周圍的妖怪裡擁有最強等級力量的其中一人。在於怪綺談時代所放出招式時的近照相較起來，現今成熟了許多。不過也常常扮演著大姐姐角色，尤其對リグル時候。
欺負弱小是興趣，喜歡跟強者打也是他的樂趣。另外她才是元組的マスタースパーク，雖然常常被誤以為是幻想鄉最強妖怪，但那設定其實不是公式。事實上舊作有提到，幽香是在神社附近周圍最強的妖怪而已。
花映塚故事
此次，看到幻想鄉開滿鮮花的她沒有感到驚訝，因為她知道異變的緣由。
並覺得如果能一直這樣持續下去會很幸福。
異變必然是要在不知不覺中被解決的。
六十年才有一次的異變，不去享受的話實在太可惜了。
沒有特別的目的，只是在地享受“反复地睡覺-起床-賞花-睡覺……的生活”。
其他
跟PC-98版中的幽香一樣，花映塚的幽香是所有角色中移動速度是最慢的。
在『花映塚』中的對話中得知，幽香和博麗靈夢與霧雨魔理沙應該是認識的。
Zun也有解釋過“跟以前一樣， 魅魔和幽香等角色是生活在博麗神社的附近的”，這設定並沒有改變過。
西方系列中的幽香幽香在作品『西方稀翁玉』中作為最終隱藏角色客串登場
性能基本上和花映塚中類似。
四翼：這是更少人知道的模樣，是在『西方稀翁玉』的登場造型，有白、綠兩對羽翼。(西方系列是ZUN友情支援的遊戲)
在進行攻擊時的立繪十分鬼畜。此外還有幽香的分身魔炮也在該作中得以登場。
雖然看起來很細，但實際上已經比同作品中戰艦的主砲還要粗了。
幽香在作品『西方稀翁玉』中作為最終隱藏角色客串登場
性能基本上和花映塚中類似。
在進行攻擊時的立繪十分鬼畜。此外還有幽香的分身魔炮也在該作中得以登場。
起來很細，但實際上已經比同作品中戰艦的主砲還要粗了。
二次設定
作為公式最強角色，風見幽香的出場總是伴隨著排山倒海的威壓之勢，是個人人生畏的角色。
在多數同人作品中，幽香是個孤高王者；平日獨來獨往、不拘言笑，一旦興奮起來則爆發出駭人的力量。對自己執著的事會緊追不捨，是個非常難纏的傢伙。近戰能力無出其右者……也許只有鬼之四天王能與之匹敵？
在同人本『幽香VS紫』中，幽香駭人而又詭異的能力壓倒性地將還不了解對手的八雲紫擊敗，之後又找到了療傷中的八雲紫，挑起了第二次戰鬥，在幻想鄉邊境裡，幽香釋放了其雙管魔炮的能力，紫釋放的結界難以承受其巨大威力，無奈之下紫使用間隙將核彈運往場地並且在魔炮的攻擊下引爆，然而爆炸後幽香只是衣服碎掉了而已，足見這只妖怪的強大。
風見幽香的妖力儲量非常高，作為大自然的化身理論擁有無**的妖力，能持續使用頂級的SpellCard。因率先使用高妖力輸出型法術Double Spark，被認為是霧雨魔理沙魔炮的元祖；然而幽香的魔炮是雙管發射，瞬間火力至少是魔理沙的兩倍，且可以無限釋放。
由於幽香在『花映塚』中的速度最慢（SPEED：CREEP，翻譯過來即蠕動），一些同人作品將她描繪成移動緩慢的角色；而在一些以肉搏為主的漫畫中，幽香無論在力量還是速度上都是一流的。
設定上有最強的說明，因此二次同人經常有與八雲紫的對決。
勝率大概是幽香領先。
容易接受幽香比較強的原因大概與舊作有關。分身，魔炮，操縱時間與空間，夢境也能操縱的樣子。其本身被認定為自然的化身。
因為喜歡花，所以二次同人裡跟永夜抄裡蟲的妖怪莉格露有曖昧關係，經常有描寫她們的配對(說是配對不如說莉格露單反面受虐……  
緋想天出現的角色比那名居天子因為過分M的印象成為新的受虐對象，幽香X天子也成為了比較大眾的CP之一(也是受虐)。
被眾幽香控稱為女王……幽香女王，和總受女愛麗絲•瑪格特羅依德有一些XE的關係。料理方面一竅不通，愛麗絲•瑪格特羅依德是她料理老師。
和毒人偶（梅蒂欣）有友人關係，進而推知無名之丘和太陽花田很近，也許就在上面？
因為是花之妖怪，二設裡也經常和東方永夜抄 1面BOSS蟲之妖怪莉格露有配對，並且此配對在幽香控裡比較受歡迎，在十一区業餘同人畫家くじらローラン的四格漫畫裡，莉格露從頭至尾都擔當著被幽香**並且對此習以為常的角色， 比那名居天子出場後甚至和天子爭奪**待的權力……
出人意料的是，為人處事和說話上有時表現出了她的幼稚，也許是因為長期遠離其他人和妖怪生活導致的社會經驗不足吧。
目前的配對有：魅魔、愛麗絲、梅蒂欣、莉格露、天子（這兩個主要是M）
東方第六屆人物人氣投票中榮獲第⑨名佳績，是人物人氣TOP10中二設中登場次數最少的角色，比上屆進步11名。

枣糕の姬君

33.小野塚 小町
小野塚 小町（おのづか こまち），Onozuka Komachi

名字解析
◎小野塚 小町：名字來源於十一区安平時代的女詩人小野小町。（廣辭苑 1998 版對小野小町（おの の こまち，Ono no Komachi）的解釋：平安初期的歌者。“六歌仙”或“三十六歌仙”之一。被認為是出羽郡司小野良真的女兒。歌詞柔軟豔麗。與文屋康秀、僧正遍昭等人有贈答歌，仁明、文德時代朝野皆知。作為絕世MM，有著“七MM”等傳說。）（再注：六歌仙，為小野小町、在原業平、僧正遍昭、大伴黑主、文屋康秀、喜撰法師等六人。）
◎塚：墳墓的意思。「花映塚」其中一個文字。
種族：死神 （死神指手拿著鐮刀的殺死生者奪取其靈魂的勾魂使者。
但很多宗教中是地位很高的神，有「指引現世彷徨的靈魂去冥府」的職能。）
外貌服飾：大裙子、寬腰帶、高底木屐，腰帶上還綁著枚錢幣。
雙馬尾辮、兩個紅色小球的頭繩。鐮刀，刀尖彎曲成流水的形狀。
住處：彼岸三途之川
主要活動場所：三途之河
口頭禪：きゃん（被映姬拿權杖敲時的慘叫。）
職業：擺渡死神（死神是有分類的，比如小町就屬於在三途之河上“只是駕著船，做個渡人過三途之河的升職無門前途無望的船夫”的類型，『三月精』、『求聞史紀』。）
屬性：偷懶，用小町自己的話說，這叫“寓休息於工作間。”不過工作時偷懶這點在某種程度上倒是跟咲夜差不多。（咲夜：啊啦，被發現了～）因為不務正業而聞名（緋想天，鈴仙語）。落落大方、但略顯輕浮
能力：操縱距離的能力
·三途之河的河寬會視渡河人而變化。活著的人是無法渡過三途河的。河的寬度視死神得到的渡河費而定，有錢的會很短（**= =）。
渡河是全部財產，不是自身的財產，而是死者生前親人能為他所花費的總額。若有萬一是負數的話，將無法到岸，在中途會被拋出船外。是否能到達彼岸，全看死神了。三途之河沒有風，船也沒有帆，要前進完全靠手劃。和她華麗的本人相比，船沒有任何裝飾，十分樸素。從其他死神也是這樣的船來推測，這船是地獄統一派發的。
現在地獄人口暴漲，陷入了財政困難，已沒有餘裕增加設備。使用有一定年代的小船（自稱她的船是三途的泰坦尼克號），也是沒有辦法的事吧。（但個人卻亂扔錢幣= =||**？）        
彈幕：以金錢為主（錢多了？）
稱號
1.三途の水先案内人　三途河道先端的引路人（『花映塚』）
2.江戸っ子気質な死神　江戶時代氣質的死神（『文花帖』）
暱稱：“懶人”、“死神”、“偷懶君（偷懶大師）”、“小野種”（萬惡的同音字……）
人際關係：四季映姬（上司）
登場
1.『花映塚』第八關頭目，及可用角色
2.『緋想天』可用角色
3.『文花帖』LV10
4.『儚月抄』（四格漫畫）
主題曲： 彼岸帰航　〜 Riverside View　彼岸歸航　～ Riverside View（『花映塚』）
『彼岸（ひがん）：冥界。彼岸指以春分或秋分為準，前後為期一周的時期。十一区人在這時到墓前祭拜（墓参り はかまいり），為已故親友祈求平安。這是一種源自佛教的習俗。』
『帰航（きこう）：在彼岸的期間先祖的霊魂會返回現世，到彼岸結束再返回冥界。』
『Riverside View ：三途之川阻隔的此岸（人世）與彼岸（冥界）。』        
道具
⊙鐮刀：鐮刀一直作為克洛諾斯（拉丁語Saturn，也就是土星）的標誌，他被看成古希臘之前的豐產之神，後來人們混淆了他和時間的化身克洛諾斯(Chronus)的名字，於是克洛諾斯手持鐮刀（或者是長柄鐮刀）的形象就成了時間流逝的象徵，在這個意義上鐮刀就變成了死亡的象徵，鐮刀成為死神的特徵。
在『求聞史紀』裏，小野塚 小町的鐮刀並不是工作上的必需品，只是人們心目中死神一定會拿著鐮刀，所以就拿了一把裝相而已。
⊙死神之眼：只要用死神之眼(死神の目, Shinigami no me)盯著一個人，就可以看見那個人的名字和壽命。「**DEATH NOTE」的死神路克（Ryuk（リューク））的台詞為原型。用自己剩餘壽命的一半，換取死神之眼。
実際上東方的死神擁有這樣的眼睛原因不明。
小町的死神之眼還留下關於壽命的對話。
⊙渡船：也是每個死神都有。在三途之河上，身體（即使會游泳）和普通的船都浮不起來，只能用這種地獄統一發放的船。
三途之河上沒有風，所以船上沒有裝帆，要前進只能用槳（至於小町就直接拿鐮刀代替了）劃。看來很老舊的樣子。
人物簡介
閻王四季映姬的部下。以自己的標準速度做事，彈幕以錢幣為主。負責在三途之川的河岸，告知死者們渡河的方法，並將亡魂引渡到閻王殿的擺渡人，看樣子認為是認真的人，其實剛好相反，可是她卻因為經常偷懶，懶惰程度可比博麗靈夢，導致幻想鄉被花海淹沒，而惹怒映姬。雖說工作只是負責與亡魂交談，卻樂在其中。全作品所有角色中稀有的以「あたい（商業、手工業居住區、煙花柳巷（……）中女性還有小孩的自稱。另外，價值的“價”訓讀時也讀あたい，是巧合嗎？）」作第一人稱。「三月精」中，不知為何能看到本來應該是看不見的光之三妖精。她判斷善人和惡人的方法，並不是用罪的分量，而是有多少人衷心的去悼念死者。
六十年的異變，出現太多幽靈，卻選擇逃避現實，因為她的怠忽職守，導致幻想鄉被花海淹沒『東方花映塚』。之所以手持鐮刀〔手上拿著死神常拿的鐮刀，不過她那把看起來歪歪扭扭的。〕不知是神主的筆誤還是故意設定。作為武器，主要是為了迎合人類對死神的看法，算是幽府對死者的服務。死者看到持鐮者前來引路，就會想“真的有死神啊”，於是感到很高興。她是三途之河擺渡幽靈的死神。同樣的死神有很多，她常擺渡幻想鄉人類的魂，所以幻想鄉常能見到她。（有時候也運送空著手的外面世界的人。）（在偷懶嗎？）穿著高屐，手提一把大鐮刀，有著壓倒性的氣勢。活著尚且如此，變成失去身體的稀薄幽靈後見到她，更加是了。
她很喜歡說話，口才和威勢都很好，渡河時會單方面說話。 期間只能忍耐著默默地聽了。（幽靈是無法說話的。）
二次設定：
擁有貨真價實的死神鐮，當作武器時，可以擊破妖怪的防禦力和再生力，確切無疑地殺死妖怪。（在『東方BR』中，曾經一刀殺死芙蘭和重傷雷米）。
上司四季映姬由於個性過於溫柔，判罰時個人包含感情的看法與“明辨是非黑白之力”的判斷時常出現矛盾。因此小町在偷懶時會故意被映姬抓到，藉此來舒緩映姬的壓力（因為工作中偷懶的行為，無論在個人感情上，還是依照明辨是非黑白之力的判斷，都是毫無疑問需要被懲罰的行為，因此映姬在懲罰她的時候是沒有迷惘的）。
本性善良，但是在工作中為了與映姬配合，時常需要扮作惡人，或者跑去充當欺負人的角色，以此來教導別人認清自己的內心。
說話偏要用文縐縐的語氣。
漫畫中出場時基本不是在偷懶就是在睡覺，或者被映姬抓到用權杖敲頭。
首個在 ZUN 的一次設定中就描畫出身前曲線的人物（胸圍 F91……），和美鈴、幽幽子、紫、慧音、永琳、神奈子、勇儀等同屬公認的大胸型角色。
オワタ四天王之一（另一個是衣玖）。（口胡！小町很強！）
備註
「三途之河」：死後第7天前往閻王殿途中所渡過的河。此河有三個渡口，死者依生前的所作所為渡河地點相應不同。岸邊有大樹曰衣領樹，有脫衣婆將死者衣服剝去，交給懸衣翁掛在樹上。樹枝垂下的方式因生前的罪惡輕重而不同，據此決定死者在河水緩急不同的三個地點渡河。
此傳說在中國宋代也就是十一区平安時期所著偽經『地蔵菩薩發心因縁十王經』裏有詳細描述，並不是來自佛教的教義。在十一区，中古以後此說發展為大眾信仰，因此現在有棺中放渡錢等習慣。
在十一区『源氏物語』中介紹,當時俗說，女人死後必渡三塗川，川中有深淺不同的三塗，視其人生前善惡指定一塗。渡時由第一個男子援手。俗謂女子死後渡三塗川(火塗、血塗、刀塗)之前，由最初交歡之男人牽引。
渡過“三途河”的方法也只有一個,那就是“三途河”上的渡船,除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的,沒有路費的靈魂將不能登上渡船,就算登上了,也會被船夫丟進“三途河”。那些無法渡河的靈魂在輪回**的驅使之下,會涉水渡河,但是“三途河”的河水不但沒有浮力,而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了,只能變成“三途河”裏的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其他還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水,他們就會一擁而上,將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。
「江戶之子」：原文“江戶っ子”，本指江戶的居民。而典型的“江戶之子”的形象，是指不拘小節、品位粗俗、充滿人情味正義感、內心比較豪爽粗線條的人。（江湖好漢？）
「隔夜之錢」：語出“不要持有隔夜的錢（宵越しの錢は持たぬ）”，江戶時代（1600～1867）富家子弟的一句常用語，指今日錢今日花，不考慮將來的事情，得過且過。

枣糕の姬君

34.四季映姬•ヤマザナドゥ
四季映姫・ヤマザナドゥ（しきえいき・ヤマザナドゥ），Shikieiki Yamaxanadu

名字解析
◎四季（しき）：
· 指花映塚四季的所有花全開的異変。
·四季法庭(Quarter Sessions)。英國每年開庭4次的高等裁判。
◎映（えい、うつる）：
· 淨琉璃之鏡。
· 花映塚的「映」。
· 移動的四季。
· 乗花移動的幽霊。
◎ヤマザナドゥ：楽園的閻魔
種族：閻羅王
外貌特徵: 穿著藍綠色系、十分鄭重的袍裝，頭戴冠冕，衣服肩上繡有“是”、“非”二字。手中像捧笏一樣捧著令牌，稱為“悔悟之棒”(映姬手中的牌子，定罪之用。不過因為形狀乍看之下頗像「炸蝦」，所以有不少人針對此來惡搞。)，用於鞭打罪人。腰間掛著八角形的淨琉璃之鏡，神態嚴肅。
住處：無緣塚
·工作地點稱為“是非曲直廳”， 由閻魔、死神、地獄裡的鬼(夜叉之類)等所組成的組織。是審判死者亡靈的地方。不過由於地獄人口眾多，造成財務方面相當吃緊。主要收入來源為三途之川的渡河費和中有之道上店舖的收入。        
年齡：不明（看起來很小的樣子）
身高：矮
職業:閻魔,負責幻想鄉死者的裁決。
能力：清楚地判斷是非黑白的能力
稱號
1.楽園の最高裁判長　樂園的最高裁判長（『花映塚』）
2.地獄の最高裁判長　地獄的最高裁判長（『求聞史記』）
3．口うるさい有難いお話　嘮叨令人感激的說話（『文花帖』）
暱稱：四季様、映姫様、えーき、ザナ様、ザナたん、山田（同人界對映姬的別稱，主因是有人把「ヤマザ」誤打成「ヤマダ」，從此成俗。）、シャバダバドゥ、閻魔様 等
人際關係：小野塚小町（下屬）
登場
1.『花映塚』第九關（最終）頭目，及可用角色
2.『文花帖』LV10
主題曲 ：六十年目の東方裁判　〜 Fate of Sixty Years　第六十年的東方裁判　～ Fate of Sixty Year（『花映塚』）
『六十年目：
  ·六十年周期的大結界異変。六十年是幻想郷迎來還暦生命轉變之際，博麗大結界減弱。
外界的幽霊增多周期重疊、幻想郷湧入大量幽霊依附在花上。120季所發生花映塚第二次大結界異變。
  ·日、月、星的「三精」、春夏秋冬的「四季」、木、水、火、金、土的「五行」。
3×4×5=60、代表自然全部的數字。映姫曰：天干地支10與12的最大公倍数的想法被人牽強附會。
·外界幽霊增多（地震、火山爆發、海嘯、戰爭etc...）60年前の幽霊，太平洋戰爭(1941年～)；第二次世界大戰（1939年～1945年）。
花映塚的幽霊，伊拉克戰爭（2003年～）；蘇門答臘島沖地震(2004年12月)。』
『東方裁判 ：模仿東京裁判。
1946年1月19日～1948年12月23日。遠東国際軍事裁判的事。
那個裁判是第六十年異変的原因有直接関係第二次世界大戰（特大太平洋戰爭）的戰爭罪犯裁決審判。
戰爭結束那年、考慮題目是以1945年為中心的東京裁判，「第六十年的東京裁判」這樣捕捉出來。
一方面裁判有點像十王裁判與映姫的性格非常相似=。』
『Fate of Sixty Years ：60年的運命。』        
道具
⊙淨頗梨，即淨頗梨之鏡。又譯淨琉璃之鏡，是可以照出冥界裡的亡者生前每一條罪孽的鏡子。
人物簡介
小町的上司。四季映姬是姓名，ヤマザナドゥ則是官職。
「ヤマ」源自梵語，意為閻羅王，「ザナドゥ」則是Xanadu，英語中的世外桃源；
全句話的意思就是「樂園（幻想鄉）的閻魔(即為佛、道教中的閻羅王。除了十王外，(十一区俗信)其他閻魔們皆是由古老的地藏所擔任，這些閻魔們可以直接在地方進行審判工作」。平時工作是負責給死者定罪的意思。她是一名說教魔，簡單說她是幻想鄉之閻魔。『花映塚』中對來訪無緣塚的人類與妖怪們進行了「積德」的說教，EX時則視察她們有沒有在積德。在在官方小說『紫香花』的描述中，八雲紫似乎不擅長與像四季映姬的人打交道，結果在四季映姬到達之前，八雲紫就離開了。在『求聞史記』則提到幻想鄉的妖怪都很怕她，只要她一出現妖怪都會藏起來。平時工作是負責給死者定罪。非常的認真，在此又是一位可以批敵妖夢的角色。另外她原本是地藏王，但大家好像都忘記了.......
四季映姬嚴格來說並不是幻想鄉的居民，而是地獄中眾多閻王中的一位。似乎是因為幻想鄉正好被包含在她的轄區之中，因此她會在幻想鄉中顯形。
性格嚴肅認真，並因職務之故，善於勸戒別人。花映塚中，作為NPC時會對每一個對戰對手提出切中要害的質問，而作為自機時，與每位角色的對話都以“我是來看看你有沒有遵從我的教誨”開頭。（但是，對小町的對話卻很親切。）在花映塚中，放出成串成片的令牌形子彈。
『求聞史記』對她的記載中稱，十分愛說教，讓人不願接近，但說教都是有益處的。另外，當她來到時，妖怪都會躲起來。也會在休假中去告誡那些已經可以被判入地獄的惡人。十分奇妙的，求聞史記中沒有對她的目擊記錄。
另外，當她來到時，妖怪都會躲起來，就連不知何謂“恐怖”的紫和幽幽子（這倆傢伙本身就是恐怖的代名詞吧……）也沒轍到乾脆避而不見『紫香花』。也會在休假中去告誡那些已經可以被判入地獄的惡人。
二次設定
·被叫做“山田”。原因是ZUN某次手誤把後邊的職稱“ヤマザ”打成了“ヤマダ”（山田）。
·極度的蘿莉體型，在有些作品中甚至可以坐在小町肩上。
·二次設定上沒有穿任何東西的腳非常的有人氣，原因也是因為整身的威嚴與下半身可愛的穿著為要點。
·與小町關係親密。只要抓到小町偷懶，就會用手中的令牌狠K下去。
·由於專有的令牌彈幕「悔悟棒」外型長的實在太像炸蝦，因此就有了「喜歡吃炸蝦飯」的設定。（一說小町因此而故意做出“不需要分歧，無論怎麼看都是錯事”的“工作時睡覺”行為，讓上司來判決自己，從而減輕映姬的壓力）。
·幻想鄉公認的說教魔。抓住一切機會對人說教，其用詞之苛責，甚至會在夏天起到降溫的功效。只有個性同樣認真的上白澤慧音才會主動要求映姬“給與一些教誨”。為平時工作壓力太大，在難得的休假日時，會跑去做一些極度小氣的惡作劇，給別人添麻煩（在超市用萬元鈔買二十日元的東西，讓收銀員找錢找到手酸） 。
·在『東方BR』中，被設定為上屆東方BR的優勝者，為了能夠在下一個60年輪迴中保護幻想鄉，而向龍神許願，將自己轉生成閻王。
個性過於認真，因此不善於處理情感，在與小町的關係中處於被動，有時會依賴小町。

枣糕の姬君

35.秋姐妹
名字解析：                                                        
◎秋（あき）：指著她們姐妹掌管著秋天。
·十一区神話中秋毘売神（アキヒメ）是掌管東風的。
須佐之男命的兒子大年神（オオトシ）和天知迦流美豆比売（アメノチカルミヅヒメ）之間的兒子羽山戸神（ハヤマト）、那個羽山戸神和大気都比売神（オオゲツヒメ）之間又生下秋毘売神。
秋毘売的父親羽山戸是掌管山腳之神、符合穣子在妖怪之山的山腳登場。
還有秋毘売的母親是大気都比売被須佐之男命殺死而生出穀物的。
◎静葉（しずは）：静葉是紅葉之神。
◎穣（みのり）：穣子是豊穣之神。
◎紅葉之神和豊穣之神的姐妹
·木花咲耶比売（コノハナサクヤヒメ）和木花知流比売（コノハナチルヒメ）是認識的姐妹？
大山津見神（オオヤマツミ）的女兒。
木花咲耶比売是豊穣神、木花知流比売是花落歉收之神。
但是花落後結果實、反過來木花知流比売也成了豊穣神。
·秋穣子的曲名的稲田姫與符卡名的大歳神是大山津見神的孫子。
木花知流比売嫁給了稲田姫的兒子。


秋 靜葉
秋 静葉（あき しずは），Aki Shizuha
種族：紅葉之神
外貌特徵：金色眼睛、楓葉狀頭飾、紅裙子,兩隻手一般會提著裙角。
住處：妖怪之山的山腳（可能有誤）
年齡：不明
身高：矮
職業：紅葉之神
能力：掌管紅葉的能力
稱號：寂しさと終焉の象徴（寂寞與終焉的象徵）
人際關係：秋穣子 （姐妹）
登場：『風神錄』第一關中頭目
第一關頭目秋 穰子的姐姐，與妹妹一起掌管著幻想鄉的秋天。遊戲中沒有對白，難易到Hard以上時因為會使用Spell Card，所以會出現立繪。
人物簡介
平常姐妹兩人一起掌管幻想鄉的秋天。
她並不是很擅長親自戰鬥，不過若是有人來妨礙秋天，還是會給予些懲罰以警告他們。 認為秋天里紅葉是最美的，給妹妹看美麗的紅葉時，會沉浸在優越感中。
冬天到來時會變得沒精神。
裙子看似是破洞但其實那是楓葉，也有種說法是他裙子是由楓葉做成的。在發出彈幕時裙子有似乎向被風吹的樣子，神主真的很用心。
二次设定
會被妹妹穰子反壓
而為了和曾被冠名為“不人氣姐妹”的騷靈三姐妹作出區別， 秋家姐妹也
稱為“新不人氣姐妹”
秋 穰子
秋 穣子（あき みのりこ），Aki Minoriko
種族：豐穰之神
外貌特徵：紅色眼睛、葡萄狀頭飾、光腳
住處：妖怪之山的山腳（可能有誤）
年齡：不明
身高： 矮
能力：掌管豐穰的能力
稱號：豊かさと稔りの象徴（豐裕與收成的象徵）
人際關係： 秋静叶 （姐妹）
登場：『風神錄』第一關頭目
主題曲：稻田姫様に叱られるから　因被稻田公主叱責（『風神錄』）
『稲田姫（いなだひめ）：指奇稻田姬“又名櫛名田姬（くしなだひめ）”，即須佐之男的妻子。』
『叱られるから（しかられるから）：被叱責』        
人物簡介
秋 靜葉之妹。每年在人間之里舉行的收獲祭，會被邀請為特別嘉賓。在遊戲的會話中，一直以看不起靈夢和魔理沙的目光和語氣來對談，交戰後卻被靈夢和魔理沙以「就那樣的傢伙」來稱呼她。順帶一提，雖在遊戲中所顯示的名稱是以秋 穣子，但附在遊戲的「キャラ設定.txt」(角色設定.txt)中卻是以秋 稔子來記載。(兩者日文發音也是一樣的) ，春有リリー、夏有幽香、冬有レティ，而秋有她。很喜歡烤地瓜味道的赤腳妹妹。
最近有著不人氣的擔心，畢竟人氣比起只是個不說話的姐姐要來的低。
雖然漸漸她的圖開始稍微變多了一點點。外在神主角色設定有說過體驗版不小心將她畫為兩個左腳的可憐角色。秋穰子，她頭上的那串葡萄就是因為諏訪是十一区最大最早最有名的葡萄產地。
補充
「穰」：讀 rang2。原文“穣”，此處簡化。亦有作在日文中同音的“稔”。
二次設定
胸量會隨豐歉收情況增減。
容易得意忘形，尤其是對姐姐抱有優越感，所以每次都被用同一張 SC（因為就一張啦～靜葉：幹嗎說出來呀……）教訓。

枣糕の姬君

36.鍵山 雛
鍵山 雛（かぎやま ひな），Kagiyama Hina

名字解析
◎鍵：厄（やく）→鑰（やく、かぎ）→鍵
· 鍵山：將厄運保留在山上
◎雛（ひな）流し雛（ながしびな）
：基本上厄運會與雛人偶漂流走。基本上是用船讓它在海上漂流走，但在幻想郷並沒有海。所以就聚集在妖怪之山上的她周圍了。
種族：厄神
外貌特徵：自轉，巨大絲帶頭飾
紫的在尺寸上跟雛一比簡直不可同日而語，但紫的在帽子前側，雛的直接戴在頭頂上。
住處：不明 （妖怪之山 樹海）
年齡：不明
身高：較高
職業：厄神、人偶军团长
能力：厄をため込む程度の能力　積存厄運的能力
稱號：秘神流し雛　秘神流雛
暱稱：雛、ひなりん、ドリる 等
人際關係
梅蒂馨·梅蘭可莉（友人）
河城 荷取（友人）
登場：『風神錄』第二關頭目
主題曲：運命のダークサイド　命運的黑暗面（『風神錄』）
『運命のダークサイド ：命運的黑暗面＝厄。』         
人物簡介
流雛軍團團長。一直四處流浪，把被除掉的厄運都收集起來，藉此希望人們不會不幸。身穿哥德蘿莉風的衣物，裙的右下部份有著以散亂的綠色來繪成的「厄」字。攻擊與移動之際有著特殊的效果音和不斷緩緩的自轉是其特徵。那是她為了做成「雛就像人偶般」的感覺而演出來的。
她的周圍時常都聚集著收集來的厄運，並且為了不讓其流失而不斷回轉。在雛周圍的人或妖怪全都會遭遇不幸，但是她絕對不會因此而變得不幸。在日常生活中時常在繞圈，不管在什麼時候都會繞著圈，說話也是在自轉著。
基本上穿著是採用哥德羅莉的服裝配上神話命運女神塔羅牌的髮型。
某方面來說對於外國人跟繪畫家很有人氣。另外，因為是八百萬神的關係，比至今出現的一、二面頭目都要來的強，但是終究是第二面頭目。(風神錄的時候)
别名的来历別名的來歷
十一区女兒節也叫“桃花節”，盛行於十一区江戶時代並延續至今。每年３月３號，有女孩的人家都要擺出做工精湛，造型華美的宮裝人偶，來乞求女孩幸福平安，健康成長。從人偶的多少往往能夠判斷出家庭的社會地位和富庶程度。            
此外，按照女兒節的傳統習俗，人們會用紙做人偶，並將願望寫在紙條上，然後將它們一起投入河海中。人們認為，隨流水漂走的人偶會帶走疾病和災禍，保佑女孩健康成長獲得幸福
二次設定
因為她在『風神錄』中與玩家交戰時經常有自轉的動作，在愛好者中她也獲得了“轉轉神”這個外號。
二次同人中她也經常有自轉的動作。
是好朋友，雛的同人漫畫中常能見到荷取。   
雖然原設是緩緩旋轉，但在漫畫中轉速總是飛快，因此無法注意到周圍——比如，因為看不見而從窗戶摔出去，參照漫畫『私立東方學園』。
雙手總是疊放在身前，禮儀端正

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37.河城 荷取
河城 にとり（かわしろ にとり），Kawashiro Nitori

名字解析：
◎河城（かわしろ）
河伯（かはく）→河白→河城（かわしろ）：河伯是中國的川神，但在於十一区是當作河童。
◎にとり：芥川龍之介小說內的河童名字
“荷取”也譯作“似鳥”：日文中“荷”與“似”同音（讀“に”）、“取”與“鳥”同音（讀“とり”）。
種族：河童
外貌特徵：藍發（雙馬尾辮）、藍眼、綠衣（探險服）、太陽帽（河童頭上的碟子。）、登山靴。背嚢（河童的背殼）
左手狗尾草、胸前鑰匙
住處：妖怪之山
職業：妖怪之山的水利工程師
屬性：科學家
能力：操縱水的能力
稱號：超妖怪弾頭　超妖怪彈頭（芥川龍之介的小説『河童』中登場的藝術家集團「超人（超河童）」）
暱稱：にとり、にとりん、かっぱ巻き、Nitro、ゆとり、NTR 等
人際關係：　
犬走椛 （經常來找荷取下棋）
射命丸文 （偶爾見到鄰居）
東風谷早苗 （山上的巫女）
八坂神奈子 （山上的神）
洩矢諏訪子 （山上的神）
鬼族四天王(目前已知伊吹萃香、星熊勇儀，是原來妖怪之山的總BOSS，河童與天狗們的原管理者)
登場：                           
1.『風神錄』第三關頭目            
2.『地靈殿』魔理沙的支援角色
主題曲：芥川龍之介の河童〜Candid Friend　芥川龍之介的河童～Candid Friend（『風神錄』）
『芥川龍之介 (1892-1927)：芥川龍之介，號「澄江堂主人」，筆名「我鬼」，十一区小說家。7月24日因「恍惚的不安」服藥自殺身亡。享年３５歳。他的忌辰，通常被稱呼為「河童忌」等。』
『「河童（かっぱ）」：十一区作家芥川龍之介的短篇小說，1927年發表，當年自殺身亡。故事講述精神病患者２３号三年前進入河童國的所見所聞，借用一個瘋子的眼睛，把讀者從現實中抽離出來，利用第三者的視點回顧我們現在所處的這個世界，從而迫使我們反省現在的生活。小說的最後一章，主角好不容易才返回人世間，由於他已經無法習慣人類的生活，而被當作是瘋子對待，或許這就是作者芥川龍之介最後會選擇以自殺來終結自己生命的主要原因。』        
人物簡介
住在妖怪之山的河童。工程師。一直認為人類與河童是盟友。正如「求聞史紀」中的河童所說明的一樣，河童所擁有的技術比起幻想鄉更進步，而她也在「風神錄」的第三關中使用了光學迷彩（河城初登場時就使用的道具，基本上沒什麼用。）的技術。「風神錄」Ending時與文一起參加了宴會。再者，把再次入侵妖怪之山的魔理沙擊退。雖然在風神錄體驗版有很大的人氣，可是隨著完整版出來後人氣整個被鋼加農(神奈子)取代。
另外外觀的由來也很有來頭，手上寬葉香蒲的穗是在芥川龍之介屏風上鎖所描繪描的「水虎晩帰之図」。帽子則是「にとり」的「2」，包包是參考河童的龜殼，最後裙子上多數的口袋是古時候的傳說；河童的身體有如袋鼠般的袋子裝東西。
另外她為什麼會是工程師的緣故也還是因為芥川龍之介的小說內河童正是製造許多東西的工廠。
「龍神的石像」：供養在人里中央的石像，眼睛顏色會隨天氣而改變，非常方便。(白色晴天、藍色雨天、灰色陰天、紅色則是發生異變，準確率約七成)
性格
河童同樣是一個避世種族，河城荷取是典型的技師，身上帶滿了各類的工具。看到人造物品會想拆開研究，令人意外的怕生。
她是個會突然改變態度和語氣，有著奇怪性格的傢伙。
被人看到就會立刻跑掉。
對人類也很友好，喜歡和人交流經驗、分享知識。
二次設定
由於外貌比較娃娃臉，很多同人作品都把河城荷取描繪成初中生式的蘿莉。
擅於機械操作的河城荷取是一個瘋狂的科學家，會用各種讓詭異的發明來惡作劇。
性格惡劣，臉部的厚度跟霧雨魔理沙有一拼；如果說魔理沙是小偷，那荷取就是強盜……
雖然長期在戶外工作，但還是有不少同人賦予了她豐富的御宅族知識——以展現河城荷取作為科學工作者的淵博知識。
由於在東方地靈殿中與帕秋莉·諾蕾姬、愛麗絲·瑪格特羅依德同為魔理沙的可選搭檔，荷取也被認為是加入了魔理沙的后宮……
此外，跟鍵山雛也是好朋友。
喜歡新鮮鬆脆的小黃瓜。
因曾用黃瓜作為攻擊彈幕，被認為是很糟糕的一個角色。

枣糕の姬君

38．犬走 椛
犬走 椛（いぬばしり　もみじ），Inubashiri Momizi

名字解析
◎犬走(いぬばしり):名（動）詞，小步跑；城堡或城牆外的狹窄道路；護坡道。
簡稱走狗,好聽點就是手下。
◎椛（もみじ／紅葉）日文所使用的漢字，中文念不出來，因為長壽的狗基本上也可以稱做木葉天狗
種族：白狼天狗 （天狗的一支，雖說遊戲裡未提到她的地位，
但由於在十一区傳說裡，白狼天狗就是負責替其他天狗賺取開銷的下屬，
所以一般二創中她位階大概是一般隊員至小隊長之間。）
外貌特徵：白帽子，很奇怪的形狀。嚴格來說應該叫髮卡（頭花？）。大刀，盾牌，上面畫著一片楓葉。
住處：妖怪之山
職業：妖怪之山的守衛
能力：預見千里的能力
稱號：下っ端哨戒天狗　下位哨戒天狗
暱稱：椛、走狗、もみもみ、犬パシリ 等
人際關係　　　　　　
射命丸 文（同伴）
河城 荷取（玩伴）
大天狗（上司）
天魔（首領）
伊吹 萃香（前上司）
星熊 勇儀（前上司）
登場：『風神錄』第四關中頭目
人物簡介
在妖怪之山巡邏的天狗，平時在瀑布中待機時和附近的河童玩大將棋（據說是一種非常消耗時間的遊戲。天狗們常下這種棋來打發時間。）消磨時間。「風神錄」中向遭遇上的靈夢和魔理沙展開威嚇性攻擊後，遵照大天狗的命令秘密地監視人類（靈夢和魔理沙）和神奈子的動向、並且報告。「風神錄」中沒有對白，也沒有使用Spell Card。負責在妖怪之山巡邏的天狗，嗅覺及視力都異常優秀，可快極快地發現入侵者。
發現入侵者的話，會先作威嚇攻擊，效就回去向大天狗報告。
而在妖怪之山瀑布的內側，著大隊天狗部隊待命，時可以出動對付入侵者，
會有這程度群體效率的妖怪，幻想鄉中大約只有天狗及河童了。
第二的天狗，在繪圖板很有人氣的角色之一。
因為只看小圖很難去判斷確定的外型，直到現在各國還是有很多爭論。
除了跟河童玩大降棋還有被文嘲弄之外就是看守的工作，在於被擊退時事實上是變身成烏鴉逃走的。
二次設定
1.與文有百合組合
2.因為是白狼天狗，有著完全的犬屬性
3.其實耳朵一直是二設……ZUN 您老人家咋就不肯放出來呢～
4.沒有 SC，但比起同樣類型角色的大妖精和小惡魔卻有完整的名字；比起有符卡的不人氣姐妹，雖然都跟楓葉有關卻有著完全不同的高人氣……

枣糕の姬君

39．東風谷 早苗
東風谷 早苗（こちや　さなえ），Kochiya Sanae

名字解析：
◎東風谷（こちや）：守矢＋東方風神録。
◎東風（こち、こちかぜ、ひがしかぜ、とうふう、あゆ、あい）：春天吹來東風。令其降雨，告知漁獲豐收的風。
◎早苗（さなえ）：是諏訪大社的第78代，現當主守矢早苗。(實際存在的人物，生於昭和20年。[AD 1945] )。也是神主本身自己去取材的地方。
守矢家是洩矢神的子孫，現任諏訪神社下社神長官。
洩矢神的祭祀司守矢家代代口傳的祭神秘法。
那個秘傳是一脈相承的、在半夜沒有火光的祈祷殿之中秘密傳授。
但是時代變遷，在明治五年已經取消世襲神官制度。
明治六年從諏訪大社上社裏移走家傳之寶包括：印（印文「賣神祝印」）與鏡、太刀等，御左口神祭祀方法用佐奈伎鈴（在大御立座祭神中所使用的）家裏殘留下了的。
在明治時代守矢實久（七十六代當家）被取消神長官一職，可惜口傳秘法已失實久只告訴守矢真幸（七十七代當家，實久之弟，諏訪大社的禰宜宮司）其中一部分。
守矢早苗（七十八代當家，真幸的孫，2006年3月末就任校長一職）不繼承代代相傳已消失的秘法了。
知道守矢的秘傳的已經再也沒有一人了。
·守矢家：守矢家的血脈世系圖的第1代是「洩矢神」，第2代是「守宅神」（後為守田神），第3代是「千鹿頭神」，第4代是「児玉彦命」，第5代是「八櫛神」。
千鹿頭神的妻子是宇良古比売命。
在「神長守矢氏系譜」裏、第4代的「児玉彦命」（片倉辺命的兒子）是建御名方神的孫。
娶了建御名方的孫女「美都多麻比売神」（守達神的兒子），八櫛神出生。
洩矢神的兒子是1男1女，兒子是守矢家的祖先，女兒（多満留姫）是出早雄命（建御名方神的兒子）妻子。
用明天皇在位時（585-587年）守矢家的祖先是武麿君。
根據守矢早苗小姐從祖母那裏聽說過的長官裏古墳（7世紀間）是以前守矢家的祖先武麿君之墓。
蘇我氏敗給物部弓削守屋的次男·武麿向諏訪的守屋山逃走的話。
九年前的神長官是守矢守真。
安土·桃山時代的神長官是守矢頼真(初名：守矢頼實)（1505-1597）。
1520年就任神長官。父親是守矢有實。
1559年自嫡子守矢信真継任神長官。
· 口傳祭祀内容是：御左口神祭祀法；冬季在竪挖的洞穴御室中進行祭神的秘法；御頭祭時進行的御符札的秘法；首先是等年内祭神七十五度的秘法，大祝在前宮的楓樹下進行即位式的秘法；祈禱殿進行蟇目的祭神法；家傳的諏訪薬製造方法；守矢神長的系譜。
『年内神事次第舊記』殘留目録、口傳的具体内容丢失。第77代繼承了御左口神頭占定和蟇目祭神這兩個祭神的秘法。
種族：人類（身為人類而被人稱神，或是神藉由她身體所出現的人類。有名的例如菅原道真及平将門。）
外貌特徵
穿著類似巫女的服裝,藍色和白色的服裝,服裝上有掩蓋藍色部分的淺藍色的斑點和條紋。淺綠色長髮（青色（神奈子）＋**（諏訪子）＝緑色（早苗）五行學說中「緑」「東」「風」「春」同樣屬木。）,黃色眼睛, 頭上戴著蛇和青蛙造型的頭飾(象徵八阪神奈子和洩矢諏訪子)
住處：守矢神社
年齡：如看上去所見
身高：比較高
職業：風祝（歴史的假名用法：かぜはふり、現代讀作：かぜほうり）諏訪大社上社的諏訪氏（建御名方神的子孫）的孩子就任的官職是「大祝（おほはふり、おおほうり）」。御神體是崇拜現人神。
諏訪大社的風鎮官職叫「風祝」（かぜのほうり）。以前是大祝名稱之一。
諏訪大社下社的守矢家（洩矢神的子孫）代代継承的官職是「神長官（じんちょうかん）。」
能力：引起奇蹟的程度的能力
稱號：
1.祀られる風の人間　祭祀風的人類
2.山の新人神様  山上的新神明
暱稱：“藍白”、“さなえちゃん”、“青巫女”、“トウフヤ “、“2P靈夢”、 “豆腐屋 早苗”（與“東風谷”中文讀音相近）、“Fruit”。
人際關係：
八坂神奈子 （所祭祀的神）
洩矢諏訪子 （遙遠的祖先、所祭祀的神）
博麗 靈夢（同行？）
登場
『風神錄』第五關頭目
『地靈殿』Ex關中頭目
『星蓮船』可用角色
主題曲：信仰は儚き人間の為に　信仰是為了虛幻的人們（『風神錄』、『東方非想天則』）
『信仰は儚き人間の為に：這樣虛幻的人如果不接受神的恩惠（豊穣·雨等）會招來災難的，神如果不受到信仰就不能给予恩惠。早苗是現人神』        
道具
⊙御幣(？) ：早苗手上拿的祭器，不確定它的正確名稱為何。不過可確定是它長的很像在神道系統中祭祀山神的御幣。
⊙五芒星：早苗的符都是呈現五芒星居多，感覺比較像陰陽師...
之後甚至還出現像「九字切」這樣的符卡呢！
人物簡介
現人神。乍看之下根本就是霊夢的2P顏色。
不過它比霊夢還要有巫女感覺。缺點就是個性上非常的過於有自信☆。
據說還在外面時(幻想鄉)之外是個道地的高中女孩子。總是非常認真，而且對自己的力量保持著自信。有時也會自信過頭就是了。似乎有些毒舌。
另外在東方內也是個容易誤會的角色。另外在本作也自以為威脅到博麗神社後，
幻想鄉就會如她們的意願了。雖然什麼都比不上靈夢，但也很有自信的表示胸圍比她要大很多。
日常生活和博麗神社的巫女不同，每天都很認真的打掃著神社，每天和祭祀的神對話。完全沒有偷懶的樣子（比起博麗神社，還是山上的神社更有神社的樣子——霧雨魔理沙）。但是由於在妖怪山上，所以和博麗神社一樣，沒有什麼香火錢。
雖然當初常常被人說是路奇(馬力歐他弟)，但後期卻有相當高的人氣。
守矢神社的風祝(不過其實是大祝)，操控秘術的一族的子孫。所謂能操控秘術者是指把從人類中收集回來的信仰，轉化為力量，被稱為「現人神」的存在。明明對方兩位都是神但卻家庭上面種種事情都要她去做的可憐現役現人神。聽從在外界(幻想鄉以外的世界，即是現實的人類世界)得不到信仰的八阪 神奈子的建議，把神社遷入幻想鄉，並威脅博麗神社，務求把幻想鄉變成跟自己所想像的一樣。雖然一向認真的她對自己的力量相當有自信，但因為外界的常識並不適用於幻想鄉，最後反被靈夢及魔理沙擊敗了。在地靈殿的時候已經非常適應幻想鄉的生活，以EX中BOSS身份登場進行名為打招呼的彈幕戰。如果靈夢的形像是陰陽玉，她的形象就是星了。 穿著與靈夢相似，露出肩膀和腋下等部位的巫女裝束。衣物顏色是以藍白色為主，因而被稱為2P(一般STG和射擊遊戲的2 PLAYER)(腋巫女) 。戴著蛇和青蛙造型的髮飾是其特徵。還有，能操控秘術的一族其實是洩矢 諏訪子的子孫，因此早苗其實也是承繼著洩矢 諏訪子的血，可是早苗本身卻不知道這件事，也不知道為什麼自己的神社會同時有兩柱神。
引發奇蹟的能力其實是一子相傳的守矢的秘術。借用神奈子和諏訪子的力量。能引發呼雲喚雨的奇蹟，也就是說能在大地干涸的時候能求雨的意思。另外因為是現人神的關係，受到和神同樣的待遇，可以把信仰轉為力量。神主ZUN說因為早苗是現人神，可以操作神明的話就太厲害了，所以不容易成為自機的樣子，不過實際上在第十二作已確定早苗將以自機身分登場。在『星蓮船』中：神奈子大人要她去擊退妖怪呢！看來諏訪子大人確信寶船上有好東西，要去她看看。『星蓮船』聽從神奈子和諏訪子的指示去嘗試登上天空中飛的奇怪的船，順便找上還以為寶船的事是傳說的靈夢和魔理沙，同時練習妖怪退治。
二次設定
家庭主婦，賢妻良母。
守矢神社里的常識人，總是辛辛苦苦照顧那對廢神還被不時欺負。所以是總受 。
嘴巴很毒……（似乎這個在12作之後已經是一設了？）
也有設定早苗從小就是在神奈子和諏訪子的看護下長大的，葉庭的漫畫『巫女巫女萃香 守矢神社之巫女出走』。
有賢妻屬性所以在二設中一般身材不錯——其實在人類中比起紅白黑白和謎一樣的咲夜 ，早苗已經是傲然了。
還會做殺人麵包(典故：因其與CLANNAD中的古河早苗（ふるかわ さなえ）同名)
「2P巫女」：同人界中對於早苗的戲稱。
因為有靈夢這個第一主角的巫女(又是紅色)，所以配色為藍色的早苗就有如一般對戰遊戲中，為區分同角色而更換顏色那樣，被東方眾親暱的稱呼著~XD不滿自己的2P地位而總是對靈夢耿耿於懷。

枣糕の姬君

40.八坂 神奈子
八坂 神奈子（やさか　かなこ），Yasaka Kanako

名字解析
◎八坂：意思為無數的山坡，所以別人會當她是山神。
◎神奈子：來自於“神奈川の語源の説”。
詳細解析參照“關於神奈子的身份的推測”
種族：神明
住處：妖怪之山的守矢神社
年齡：2000年以上
身高：高
職業：神
能力：創造乾的能力（乾為天）
稱號                                                    
1.山坂と湖の権化　山丘與湖的化身（『風神錄』）            
2.はた迷惑な謎の神様　或許很煩人的謎之神明（『地靈殿』）
暱稱：神奈子様、みさえ(美冴)、王虎、ガンキャノン、キャノ子様、オンバシラー 等
人際關係：
洩矢諏訪子 （友人）
東風谷早苗 （神社的風祝）
登場：『風神錄』第六關（最終）頭目、Ex關中頭目
主題曲：神さびた古戦場〜Suwa Foughten Field　神聖莊嚴的古戰場～Suwa Foughten Field（『風神錄』）
『神さびた（かみさびた）：神聖莊嚴＆古舊的。雙重意思。』
『Suwa Foughten Field：直譯是「諏訪的古戰場」，洩矢神（諏訪子）與建御名方神（神奈子）之戦的諏訪戰場。』        
人物簡介
她事實上卻是掌管風雨的神，由於她掌管風雨，所以被人當作是農業之神去供奉。
為什麼她會被人當作是山神，這只有她自己及諏訪子知道原因而已。
神奈子的其中一個特點是她身上的「注連繩（しめ縄）」，神奈子背後的那條繩子，象徵著代表完美及永遠的咬尾蛇，她用這作代表，算是低調的表現出「蛇取代了青蛙」這件事，大約是因為要對抗諏訪明神的恐怖。
以及炫耀自己也以蛇吃青蛙來暗示自己打敗了以青蛙作為代表物的諏訪子。
(事件詳見洩矢諏訪子章)。
由於現代人們不再信仰諸神，失去信仰力的神會失去神德，進而消逝。
所以神奈子才策劃了這個將神社本身化為幻想，整個轉移到幻想鄉來的計畫，目的是能得到妖怪們的信奉。
她把守矢神社搬來了幻想鄉，以重新得到信仰心。
早苗供奉著的神明。以壓倒性的力量，支持著全部妖怪及人類的神明。剛遷到妖怪之山時，天狗們一直警戒著，後來與天魔交涉後和解。很久以前，因為想得到諏訪子所管治著的洩矢王國而進行了侵略，其後洩矢 諏訪子投降了。背上裝著的稻草繩，是表現出不斷重複脫皮的蛇的形態，同時也是對諏訪子的儆戒。能力中提及的「乾」，在八卦中是「天」的意思。
人物歷史
遷入幻想鄉前
很久以前，神奈子對洩矢王國而進行了侵略（諏訪大戰），以強大的神力將洩矢諏訪子戰敗，洩矢諏訪子投降。
然而神奈子沒有得到這裡的信仰心，沒辦法，她最後準備了一個名為“守矢”的神明，把自己和諏訪子融合起來想從而得到信奉。可是這一切也只是神奈子一廂情願的想法，實際上受到供奉的從來只有諏訪子。最後諏訪子用自己的力量把神奈子化為山神。
到了現代，人類知道了壽命的概念，便不再相信永遠。而且農業上也有了與風雨對抗的手段。對於山來說，已經可以預知火山噴發和地殼運動。翻越大山的危險亦消失了。人類已經開始信仰科學與情報了。與此同時，對神明的信仰逐漸消失。
外界難以得到人類的信奉，神奈子做了一個重大的賭博——“把神社由人類的世界變為幻想的存在，在幻想鄉收集信仰”，於是決定和東風谷早苗一起遷入幻想鄉的妖怪之山，目的是能得到妖怪們的信奉。
雖然失去了殘存的全部信仰會暫時失去力量，不過只剩這個辦法可行了。。比起步向毀滅的過去的榮耀，她選擇了存在可能性的未來。
遷入幻想鄉後
剛遷到妖怪之山時，天狗們一直警戒著，後來與天魔交涉後很快和解。
神奈的計劃看起來成功了。比預想中還要順利的，很快，她已經在妖怪之山中被當作神來供奉。
雖然對於過分的順利抱持著疑問，不過在知道了幻想鄉的結構之後，總算大概明白了一點：                                             
幻想鄉里，有被稱為博麗神社的一間神社存在著。那個神社，雖然已經基本上失去了信仰心，卻意外的在妖怪里相當有人氣，傳說有妖怪甚至在裡面長期逗留。對於妖怪來說那個神社，大概變成了一個不錯的遊樂場吧。
神奈子與信仰的對像一起，作為妖怪的玩伴被接受了。
而且宴會也是每天晚上都有開。不過實際上，神明也期望著一起玩耍這種事。所謂祭典，就是神和人類一起玩的事情了。由於經常跟人類一起玩得不知所以，神和人類，之間也產生了作為同一團體的連帶感。即使人類的位置被妖怪換掉了，也是一樣的。而這簡直就是，神奈子所期望的『信仰』的形式。
但是，神奈子對於幻想鄉的知識太貧乏了。她不知道幻想鄉的妖怪們也是分有幾大勢力的。儘管，她已經收集了山上的妖怪們的信仰，並且作為交換也給予了莫大的神德。
這些事，山上的妖怪，也就是天狗和河童們的力量已經強過頭了，她卻沒有發覺到。這些事，恐怕會導致平穩的幻想鄉的平衡被打破吧。
神奈子她，為了取回幻想鄉的平衡，之後也必須取得山腳下的妖怪的人類的信仰才行吧。為了這個，就不得不利用博麗神社來進行了。
看來離在幻想鄉里取回在外面同等的信仰的目標，好像還有一段距離的樣子……
“河童的能量產業**”
似乎是神奈子一項經營神社的行動。
目的是為了“將不再被使用的灼熱地獄當成超高溫爐進行再利用，提取出據說在外面的世界達到實用化還需上百年的核聚變能量”。
這項計劃的第一階段就是把“八咫烏”附在一隻地獄鴉上，點燃地獄遺跡，然後再馴養這只烏鴉。
根據地靈殿的故事，神奈子選擇的地獄鴉便是阿空，不過因為阿空的智商和野心的雙重問題惹出了麻煩……
總之，出現了間歇泉就證明了第一階段已經成功了。
雖然知道了沒什麼太大危險，不過辛辛苦苦前往地底一趟的靈夢等人還是很生氣。“那種事情先跟大家說清楚再去做！！”
關於神奈子的身份的推測
設定上的原出處是十一区三大軍神之一的建御名方神，神奈子本身的原出處則是建御名方神的妻子的八阪刀売神（やさかとめのかみ）。
在神話之中遙遠的古代，諏訪子是跟獲得驚人信仰量的御佐口之神同一國的神。由於這樣，她所擁有的信仰也十分龐大，當時除了神的身份之外同時也以國王的身分君臨整個王國。
但是因為輸給了建御雷神而逃到諏訪地區的神前來侵略她的王國。而到達這王國的神，就是神奈子。不過根據神主本身的考查是認為建御名方神是因為毒殺或咒術，而不是因為武力輸給了對方。
『古事記』中記載的：天照派建御雷神平定建御明方命所在的國家，他的兄弟（事代主神）很爽快地把國家敬獻給了建御雷神，而建御明方命則和建御雷神打了一場後敗退至諏訪湖（建御雷神帶高天原士兵來攻打葦原中國→大國主命讓國→大國主命的兒子建御明方命不降抵抗→敗走後逃到諏訪湖被抓，最後立下永不離開此地的誓言得保一命→打敗當地土神獲得諏訪神社）。而諏訪子的介紹裏，則是在看到實力的差距後，爽快地把國家讓了出來。
但是，洩矢王國的居民，無法忘記定居之神御左口的恐怖，似乎也不打算迎接新的神明。
若神奈子沒辦法獲得信仰心的話就等於放棄征服這個王國。
於是她讓稱為新來的神與洩矢的神合而為一，那個神在王國之中稱為「守矢」，
在這之外的地方以其他名稱稱呼。用這個方式來支配這個王國。
守矢所指的當然就是指洩矢(譯註：兩者日文讀音皆為 mo ri ya )
根據考證，論原型，她的御神體是山（“山坡與湖水的化身”），藉諏訪子的力量讓自己悄悄地成為山神；而根據諏訪神社的介紹，她和她老公“建御明方命”則是武士們崇拜的軍神。無論是哪一種，都配不上她創造天的能力。
不過其能力為“創造天”，和她風神的形象並不吻合。再看神奈子的裝束：除了背後的注連繩和加農炮，最顯眼的莫過於胸前的那面鏡子。最著名的鏡子只有一把，就是三神器之一的八咫鏡，它是天照大神的象徵，見此鏡如見天照大神本人。如果神奈子是借用八咫鏡，那麼帶走八咫烏也就成為了可能。更何況神奈子背後的注連繩也有問題：這繩子每個神社都有，但在傳說中和注連繩有關的只有天照大神而已：天照大神躲在天岩戶之中，世界一片黑暗。眾神將八咫鏡掛在枝上，騙得天照大神出來觀看。就在這時，天手力男將天照一把拉出，天布刀玉命趕忙把注連繩掛在她身後的洞口，說道：“不許再回到裏邊去了！”因此不管形狀如何變化，是蛇也好，是蛙也罷，把注連繩放在背後，唯一的原型就是天照大神。
（注：天布刀玉命，十一区漢字也寫作天太玉命，一譯布刀玉神，大和朝廷司職神事的尊神，又是忌部式的祖神。相傳由於素盞鳴尊在高天原大鬧時天照大御神嚇得躲進了天之岩戶，天太玉神和天兒屋根神取下天香山公鹿的全副肩胛骨和天之朱櫻樹皮，占卜神意，致祝禱之辭；待天手力男神把天照從岩戶中拉出來的一際，天太玉神趕緊把注連繩掛在她的後面，說：“不許再回裏面去了！”立刻天光大亮。在天孫邇邇藝神降臨葦原中國之際，他是從神之一。）
根根據諏訪大戰是像徵著國神（土著神話）與天神（中央神話）的戰爭，神奈子可能是大和神族（天神）的一個抽象代表。
神奈子的力量可分直接和間接兩種。間接的是通過早苗的召喚，這本身就很可疑。早苗應該是諏訪子的後代，曾經也有人考證過，早苗召喚的不是神奈子的力量而是諏訪子的力量，這裏具體的考證已經找不到了。但還有一個問題，就是早苗的 SC“召請建御明方神”（準備 Summon Takeminakata），建御明方在原型中是神奈子的老公，早苗如果借用了神奈子的力量，召喚建御明方命也不是不可能。但在諏訪子的部分有這麼一句：“在遙遠的古代，她是管束著擁有令人吃驚的信仰心的‘諏訪明神’的神（諏訪明神一般和建御名方神當作同一人）。”前邊說過，建御明方命極受崇拜，這和諏訪明神的描述相符，如果諏訪子在建御明方命之上，那麼即使早苗從諏訪子這條路走，也是可以召喚建御明方命的。然而，在神話傳說中，諏訪子（作為洩矢地方神的代表的話）應該是被建御明方命打敗的，又怎麼能在其上？
這樣的話，神奈子可以看成是建御雷神，但也可以看成是在背後指揮的天照大神。那麼，諏訪子到底是個什麼定位？神奈子肯定在諏訪子之上，如果諏訪子能夠定位，那給神奈子定位也就可能簡單一點。而這點就可以很肯定了。諏訪子的稱號是“土著神的頂點”，而有著同樣稱號的正是大名鼎鼎的須佐之男。諏訪子和神奈子雖然名義上只是諏訪的地方神，但她們在幻想鄉的神明中，代表的其實就是天津神（天照大神及其後代，住在高天原）和國津神（須佐之男及其後代，住在地面）的首領，也即天照大神與須佐之男。
（注：在日文中的漢字寫作素盞鳴尊。又稱須佐之男。十一区神話中的亂暴之神，英雄神。性情粗暴豪放。祖神伊邪那岐下黃泉國追尋伊邪那美失敗以後，認為曾經到非常醜惡污穢的地方去過，於是在阿波岐原進行祓禊，最後洗鼻子時生出了素盞鳴尊。他同天照大御神、月讀尊合稱“三貴子”。伊邪那岐分配他去治理海洋，他不服從其父之命而想去亡母的國土，大聲號哭，種種災禍隨之而生。他上高天原向天照辭行，卻鬧出許多禍事，攪得高天原不得安寧，天照也被氣得躲進天之岩戶裏藏起來，整個世界因此失去了日光。此後他被眾神流放到人間，來到出雲，用酒加和十握劍殺死了八岐大蛇，娶了被作為祭品獻給八岐大蛇的奇稻田名姬為妻，做了出雲國之主。大國主神是他的女婿。）
二次設定
哈曼女王、大嬸，呃…我想只要看過她立繪的人都會明白，這同人暱稱是多麼的貼切……（汗）
由於戰鬥中會“安裝”四條御柱，攻擊方式也好像炮轟，還穿紅衣，所以
被稱為鋼加農(RX-77，初代鋼彈中聯邦軍的中距離砲擊MS)。

枣糕の姬君

41.洩矢 諏訪子
洩矢 諏訪子（もりや　すわこ），Moriya Suwako

名字解析：             
◎洩矢（もりや）      
·洩矢神。≒ミシャグジ様。洩矢神自古来原是統治諏訪地方的神、因建御名方神侵略後變成建御名方神支配了。
·在東方世界的話則是諏訪子是統括了外節ミシャグジ之神，但輸給了八坂神奈子。
◎訪（すわ）：長野県諏訪地方の地名。
◎諏訪子（すわこ）：諏訪湖
種族：神明            
住處：守矢神社         
年齡：2000年以上      
身高：較低            
口頭禪：啊——嗚——（あーうー）要吃什麼嗎？      
能力：創造坤的能力（坤為地）
稱號：土着神の頂点（土著神的頂點）  
暱稱：あーうー、蛙、ケロちゃん 等            
人際關係：                                                                
八坂神奈子 （友人？）
東風谷早苗 （子孫、神社的風祝）  
登場：
1.『風神錄』Ex關頭目                                             
2.『地靈殿』Ex關頭目擊破後（出場講話）
主題曲：ネイティブフェイス　土著神“Native Faith”（『風神錄』）
『ネイティブフェイス(native faith)：土著信仰。』        
人物簡介       
在守矢神社被供奉著的青蛙姿態的神明，也是在妖怪之山裡的八百萬神明的領導者。山神，遠古時管治御左口之神而建造了洩矢王國，卻受到大和之神之一的八阪神奈子的侵略而戰敗。可是洩矢王國的國民並沒有接受神奈子，神奈子最後準備了一個名為「守矢」的神明，把自己和諏訪子融合起來而得到信奉。可是這一切也只是神奈子一廂情願的想法，實際上受到供奉的只有諏訪子，諏訪子最後利用了自己的力量把神奈子化為山神。現在在守矢神社，與神奈子非常融洽的生活著。『風神錄』中遇到在尋找守矢神社而到訪的靈夢及魔理沙，以「神的遊戲」的名義，與二人進行了彈幕比試。能力中提及的「坤」，在八卦中是「地」的意思。           
ミシャグジ様與諏訪大戰
ミシャグジ様(漢字可寫作御左口，赤口)負責誕生，農業，軍事，各種各樣的事情的作祟神，同時也是只要受到一點輕視馬上就會降下神罰將對方殺掉的恐怖神明。（根據傳說，每年神社要選一名新的神主，然後第二年祭祀時就會被神殺掉。）
能夠控制住這位神明的只有諏訪子了。所以在古代，諏訪子收集了令人恐怖的信仰，並建立起一個王國。不過，大和的眾神們，不斷的把小王國劃歸己有。最後要統一所有的國家，建立一個被稱為十一区的統一國家。
諏訪王國的大和之神，正是神奈子。當然，諏訪子進行了抵抗。這就是諏訪大戰了，實質就是也是大和神係與諏訪當地信仰的衝突。
她使用了當時最先進的鐵製武器進行戰鬥。但是，神奈子施放了大量細小的植物藤蔓，使諏訪子所擁有的大量鐵製車輪全部鏽蝕粉碎了。看到這神力的差距而確信了自己的敗北，諏訪子乾脆的投降，把王國交了出去。
然後，神奈子得到了洩矢之國，卻不被洩矢之國的人們所信仰。        
諏訪子叫了新的神來與洩矢神進行融合，在這個王國里作為“守矢”，而在外面則使用其他的名字。這樣一來總算是有點支配了王國的樣子了。守矢的話，當然，是洩矢的事了。然後神奈子則是藉來了諏訪子的力量，自己作為山神而君臨了山里。
名義上支配了這個王國的新的神，在大和的神話裡是個只有名字保存下來的神，實際上，諏訪子是一直都支配著王國的。
科學的時代來臨，連她的信仰也不能取得，被遺忘的諏訪子對於外面的世界已經沒有留戀了——反正知道自己名字的人，已經基本上沒有了。  
其他研究
“諏訪子”這名字不用說了。
值得研究的是洩矢這個姓氏，它來自“洩矢大明神”，這是諏訪地方的原住民最早信仰的地方神靈，歷史甚至可以追溯到大和朝廷統一十一区以前。
傳說建御名方進入出雲國，入侵諏訪地方時，洩矢大明神和他大戰幾百回合，敗了，乖乖地獻出了菊花當了小受。以他為名的洩矢氏（後來的守矢氏）代代都是祭祀諏訪大明神（建御名方入主諏訪地方後的稱呼）的諏訪大社的神長官。   
洩矢諏訪子的頭銜乍一看以為會指大國主，但是結果卻是這樣一個地頭蛇……算是沒內涵的一種意外吧。     
然後，那堆青蛙應該暗示了諏訪大社上社每6年一次的蛙狩神事，步驟是先把在上社本宮前的御手洗川的河冰打碎，抓兩隻青蛙，用柳弓竹箭射穿，然後連箭穿蛙帶到神前作祭祀。
之前乃提到她和荒波吐的關係，只能說擦邊吧，荒波吐好歹是國津系，這個洩矢大明神根本就是個地主……               
二次設定   
總覺得青蛙作為EX的Boss感覺上與前幾作截然不同，太過可愛了，彈幕戰也很歡樂，比起戰鬥更像是在玩，好吧雖然我承認東方的Boss沒一個不在玩，但是之前EX關的Boss給人一種威壓感，一種超越常規的狂氣。比如芙蘭，有著“破壞王”和“最終鬼畜”的稱號；紫則是幻想鄉能力最為bug，帶著不祥的微笑，形跡可疑的大妖怪；妹紅是為不老不死而沾染上了月的瘋狂；萃香表面上沒有Boss的威嚴，但從她的話語中能看出她通透人心、對自己的力量絕對相信，絕非一般的囂張小鬼。不過連受到一點輕視馬上就會降下神罰將對方殺掉的恐怖神明都能控制的話，搞不好被神奈子打敗之前青蛙也很恐怖，現在她無事一身輕，每一天都無憂無慮的很愉快呢。^_^   
其實EX Boss的共同點是，善於把自己藏的嚴嚴實實。芙蘭因為破壞能力**家裡蹲，紫一睡幾十年，喜歡神隱在境界裡；妹紅只能住在杳無人煙的深山中，萃香把自己分散成霧狀讓所有人發覺不了，諏訪子，應該算是被神奈子金屋藏嬌了吧。

枣糕の姬君

42.永江 衣玖
永江 衣玖（ながえ いく），Nagae Iku

名字解析：
◎永:リュウグウノツカイ此深海魚是有著皇帶魚（龍皇魚）身長般的魚。
◎江:海。
◎永江:「永＝長」長江。更深的意思則為長江之龍
◎衣:天女的羽衣。
◎玖:黒石。
◎衣玖：“衣玖”的日文發音可以解讀為走吧（行く），但是它的另一個同音字（“いく”或“イク”）則是通指女生在“那關鍵時刻”中【嗶】的意思，通常在H動漫中常見的詞語。基於這個解釋之下，相關淫穢笑話也隨之而來。順便說下衣玖的姓永江的發音也可以理解成很長的意思，所以就是時間很長的【嗶】，果然是個有**的人啊。
另外也有人懷疑與「上海衣衣玖實業有限公司」是否有關係，因為它們賣的是消防產品的研發、創新與生產
種族：妖怪（龍宮的使者）
外貌特徵：上衣以紅白色系為穿著，裙子則是以黑色為主，而整件衣裳的褶邊也是也紅色為主，搭配著黑色的帽子上綁著兩條紅色緞帶，不過這緞帶倒是以直立為主
住處：天界、雲之中、玄雲海
弱點：幽幽子(?)
能力：讀取環境的能力
稱號：美しき緋の衣（美麗的緋之衣）
暱稱：衣玖、衣玖さん、いくさん、イクさん、いっきゅん、サタデーナイトフィーバー 等
人際關係：
比那名居天子（貌似上司）
伊吹萃香（經常待在天界，偶爾一起喝酒）
登場：『緋想天』頭目角色
主題曲：黒い海に紅く〜Legendary Fish　黑海之紅～Legendary Fish（『緋想天』）  
『黒い海（くろいうみ）：皇帶魚（龍宮使者）住在深海；黑暗玄雲海；「玖」是黒石的意思。另外黒海（こっかい）是歐洲東南部和亞洲小亞細亞半島之間的內海。是世界上最大的內陸海，因水色深暗、多風暴而得名。』
『紅く（あかく）：皇帶魚鱗片的顏色；褶邊是緋色的羽衣；緋色的雲。』
『Legendary Fish ：伝説中的魚。＝皇帶魚。』        
永江衣玖居住所：
雲之中與玄雲海介紹                                    
應該是介於人界與天界之中，衣玖生活在雲之中的玄雲海，是個常伴著雷鳴與巨石的灰暗場所，可以知道的是從這裡下去可以到人界，從這裡上去也可以上去天界，有時候衣玖會觀察上來的人或妖怪並判斷是否要擊退。                     天界如人所言是存在於雲之上的國度，不過是真是假就不得而知，在冥界中得經過遙遠高空才有可能抵達，不過目前因為天界成佛數量太多故天界之人封鎖了通往天界之路，但經由小道消息報導，其實天界還有一堆地方根本就是藐無人跡，而天界的地貌是長滿花草與茂盛的林木，附近有群山與白雲環繞，是一處極為清俗脫雅的場所。
龍宮介紹
據傳是海神（龍神？）所居住的宮殿
人物簡介
龍宮的使者，住在龍的世界和人間界之間的縫隙的妖怪。有時候在偶然間行動過的痕跡或屍體會被人類發現，但活生生的樣子卻很少被人類或其他妖怪所看到。
一般都認為她們能夠理解龍的言語，並將其中有關重大內容的部分傳達給人類或妖怪知悉。而衣玖在她人生中的大部分時間都在雲中游泳中度過。也沒作出什麼特別的事，只是優雅的游著並注視著龍神的情況，也因此幾乎沒有給予人類帶來所有危害的事情。本人的性格方面則是經常一個人悠哉自在的過日子，對別人的行動不感興趣。對貫徹自己的主張的事其實很少，所以很少強迫別人接受自己的意見，不過倒是常常在遠方注視別人的行動。東方角色內很稀有的一位，另外附帶雷屬性，她的性格可能是向羅絲，一位元來自街頭霸王系列的占卜師，所致敬。兩者都基於她們的職業而依賴預兆並且預知“末日”的到來。衣玖和羅絲也是在格鬥中使用以螺旋式環繞著她們手臂的披肩來作為攻守的工具，甚至還能反射飛行道具。
不願意引起或卷進紛爭的性格。傳達龍神的話的時候真的「只是傳達」而已。因為就算是悲劇的內容都只是像工作一樣淡淡地傳達，反而成為爭執的原因的事也屢屢發生。在預料到幻想鄉要發生大地震而去傳達的時候，一部分幻想鄉的居民就誤解了意思。迅速的掌握現場的特性，並融入其中。沒有什麼大事，是不會做出打亂氣氛的事的。以柔克剛。有時甚至可以捨棄自我，以卸除一切的攻擊。不管怎樣都當不了主角。討厭麻煩事經常一個人悠哉的過日子，對別人的行動不感興趣。很少強迫別人接受自己的意見，倒是常常遠遠的看著別人。本身的工作是告知地震將來臨之事。
她的設定有提到她是個皇帶魚（電鰻）的妖怪。在十一区，皇帶魚都被稱之為龍宫使者（“リュウグウノツカイ”或日文漢字“竜宮の使い”）。基於這個詞語的解釋是因為龍是作為水中之神的存在。紫說過就以竜宮的使者來說還真小，也許是因為這魚基本上長度都有5公尺到10公尺之故。她的披肩（可能也包含她帽子的長絲帶）都是參照皇帶魚的形狀，尤其是皇帶魚那瘦長的身體和紅色的魚鱗。在绯想天西行寺幽幽子的剧情中被幽幽子定二号食料（电鳗做的鱼料理）在緋想天西行寺幽幽子的劇情中被幽幽子定二號食料（電鰻做的魚料理）。
衣玖的衣服看似是西班牙的弗拉曼柯舞者的服裝，而且她的動作和姿態看起來像是跳舞。雖然如此，她的官方設定內已經說明那只是件讓擁有者可飛行的特殊連衣裙。衣玖的衣服上常披著一件非常長的羽衣，在羽衣邊緣處會綻放出緋紅色的光芒，這是帶著一種難以用言語形容的美麗羽衣。據說人類只要纏繞著這件羽衣的話就能夠飛向天空。羽衣是她的武器，不只可以形成長鞭揮舞外，還可以變成鑽頭刺穿對方，衣玖的鑽頭是能夠突破天際的鑽頭具有螺旋力的女人。
從髮型、帽子、長裙與蓮子相似所以也被稱為蓮子２号、偽蓮子。
元題材是深海魚リュウグウノツカイ，其實從衣服就感覺的出來。

二次設定
在緋想天遊戲中被稱為最弱四天王之一。
別號19，如果叫衣衣玖的話就變成119。
因為緋想天中其發動符卡時的指天動作過於經典，看似約翰·嵯沃塔在『週末夜狂熱』的跳舞姿態，這也造就很多同人作品都喜歡將她說為很喜歡在迪斯哥跳舞。這動作也看似（雖然和前者相去太遠）弗魯迪的閃電攻擊動作，源自『洛克人與弗魯迪』的遊戲。二次同人裡衣玖的登場總是離不開這個造型的出現，這個眉宇間透露著無盡內涵而又不失大媽風度的動作為東方廚們愛不釋手，也為衣玖本人增添了不少人氣。其實是個偷窺狂?JuRu、比那名居天子老是妒嫉她的乳，所以常常被襲乳。因為稱呼天子為“総領娘様” 當作天子的奶媽，從小照顧天子長大，據說灌輸給了天子很多誤導一生的東西以至於後來成為總M為幽香女王所優待，被戲稱為M子。
偽兔耳，繼受兔（鈴仙）後又一個極具OL資質的大媽（OL：Office Lady，白領女性，或者理解成Old Lady也行，反正兩個都適合她……）
十分有**的人。

枣糕の姬君

43.比那名居 天子
比那名居 天子（ひななゐ てんし），Hinanai Tenshi

名字解析:
◎比那：比那神社：位於十一区中國地區的島根縣出雲市姫原町３９４，御祭神為「比那鳥命」，也有被稱為「比奈良志毘賣神」或「武比奈鳥命『式社考』」，出處『出雲神社巡拝記』，神紋為二重龜甲之劍柏。
而祭神「比那鳥命」也有為女神之說，是「比奈良志毘賣神」和「闇淤加美神」所生之公主，與「大國主命」的曾孫結緣之神。
在『出雲風土記』（７３３年）與『延喜式』所記載的古社中所顯示的是，御祭神「比那鳥命」別名「武夷鳥命　武日照命」，這在『十一区書紀』中有所記載，即「天照大神」的御子「天之穂日命」在父神的天孫降臨前，在這出雲國降臨的「大國主命」對於和平進行奉獻國土使者的任務後，將此處比那原之地建宮並付鎮座。
另一建社時期是在江戶時代貞祥二年（１６８５年）由岸崎佐久次重新建造，值得一提的是他們的祭拜似乎是以祭拜要石為主。
名居（なゐ）乃地震之神，根據『十一区書紀』所寫：今天十一区三重縣名張市有“名居神社”。
◎名居（なゐ）:十一区地震的古語。名居神社：位於三重縣名張市下比奈知２０９２，祭拜的御祭神為「大己貴命」，配祀為「少彦名命」、「天兒屋根命」、「市杵嶋姫命」、「事代主命」、「蛭子命」，神紋為大割牡丹，創祀年代已不詳。
在『十一区**』中在推古天皇紀中記載，推古天皇七年夏季，在大和（應是今日奈良縣地區）的中心曾發生過極大的地震。此後，諸國皆開始在伊賀的名居神社祭祀“地震之神”（なゐのかみ），但是，“名居之神”並不是這位神祇的名字，而是代表他的神格，就像是“海神”等。關於他的神名以及由來則沒有記載。另外，鹿島神宮（今日在茨城縣鹿嶋市的神社）有安置“要石”，傳說可以用來壓制大鯰的頭部防止地震，同時也有“絕對不能拔起來，否則會發生很嚴重的災禍”的傳說。至於“名居神社”所祭祀的主神，過去有祭祀大彥命的說法，也有祭祀名居之神的說法。而「ナイ」、「なゐ」也變成地震的古語，「なゐ」也為地之語，也因為如此在江戶時期開始就有「地祇大明神」或「國津大明神」的稱呼，而現在的是由國津神。「大己貴命」擔任現在的祭神，而「大己貴命」也有一說與「大國主命」為同一神，而「大己貴命」的顯現多以蛇身為主，這與「潛藏在地中的神」有些不謀而合。
◎天子（てんし）:為天帝之子、授命於天、天下的治理者的意思，古代東方一些國家常使用此名稱皇室位居高權之人，首先使用的是中國，自秦始皇後，天子則被稱為皇帝，而十一区也有受其中國文化影響，也會稱天皇為天子。
而緋想天中的比那名居天子是有頂天中比那名居家的總領娘。
種族：後天的天人（天界六道中最上位，天界之中最上位就是非想非非想天。）
外貌特徵：穿著藍色裙子，淺色上衣與圍裙，戴著用天界的桃子裝飾的黑色帽子，使用要石和緋想劍作為武器。
住處：天界 （緋色雲端）
年齡：不明
職業：管理著鎮壓地震的要石的神官。
身高：比較高
能力：操縱大地的能力
稱號：非想非非想天の娘  非想非非想天之女（非想非非想天：佛教用語，處於天界中三界二十八天最上層的位置，別名“有頂天”。另外，日文中“有頂天”是“得意洋洋、欣喜若狂、飄飄然”的意思。）
暱稱:てんし、てんこ、緋想天子、 等
人際關係：
永江衣玖(下屬)
伊吹萃香 (邻居)
登場：『緋想天』最終頭目
主題曲
1.有頂天変〜Wonderful Heaven　有頂天變～Wonderful Heaven（『緋想天』）
『有頂天（うちょうてん）：最後舞臺是有頂天。』
『天変（てんぺん）：據說暴風是天空發生異變的意思。緋想天的異変是天候的異變。
因為也發生地震，天変地異（てんぺんちい）。』
『Heaven ：天界。』        
2.幼心地の有頂天　幼小心靈的有頂天（『緋想天』）
『幼心地：年幼時候的心；孩童的心情；童心。這個曲子比喻有稍微的惡作劇的心與遊玩的心令神社倒塌，殘留地震禍根的天子』        
道具
⊙緋想之劍（ひそうのつるぎ）：天子的武器，本屬於天界的道具，緋想之劍的基本能力是『看清氣質程度的能力』，也就是說當緋想之劍遇上對手時，一定會顯露出對手的弱點，是一把除了天人以外無法處理並使用的劍。
而這把劍的能力是首先把對方的氣質變成霧氣、改變為不管是誰的眼睛也能看見的形態。使那個被纏住的氣質弱點的性質會被看破。而緋想之劍所見到的氣質會顯現出來、而這也會影響天氣方面的顯現。如果用緋想之劍切了氣質後會成為緋紅色的霧、這也會讓天氣有所改變。而天子認為只要共有緋想之劍與要石後，關於天、地、人方面的事情全都能夠操控。不過要注意的一點是當天子無法操控時緋想之劍可能會發生暴走現象？
⊙地震：天子的能力，能製造出地震但也能鎮壓地震，因有效範圍有限所以僅限幻想鄉可施展，如果是在幻想鄉範圍內就算遠距離也可施展，但有可能會造成地層下陷或是山崩等災害。
⊙要石（かなめいし）：天子的能力道具，根據八意永琳所言，要石的本體是從火山中所產出的御影石，只要在幻想鄉地層中插入要石的話，就可以預防地震發生，因此這是屬於比那名居一族的特殊技能，所以能插入要石或拔除要石的也只有比那名居一族辦的到，不過要注意的是如果把要石給拔除的話，將會造成幻想鄉無可避免的全域毀滅性地震，所以也有人懷疑天子此一舉動有想控制幻想鄉之心存在。
比那名居（ひななゐ）天子居住所：
◎天界介紹：
天界如人所言是存在於雲之上的國度，不過是真是假就不得而知，在冥界中得經過遙遠高空才有可能抵達，不過目前因為天界成佛數量太多故天界之人封鎖了通往天界之路，但經由小道消息報導，其實天界還有一堆地方根本就是緲無人跡，而天界的地貌是長滿花草與茂盛的林木，附近有群山與白雲環繞，是一處極為清俗脫雅的場所。
◎有頂天：
天子的居住場所（或戰鬥場所？），周圍散佈著白花綠草，附近也有群山環繞，似乎是個極為高處之地
人物簡介
住在天界的缺陷天人。不是**而成的天人，也不是成佛的幽靈，而是因為父母侍奉的神官成為神，自己家族也就順便成為天人。
比那名居家原本是管理著鎮壓地震的要石的神官。但比那名居家的要石的存在太過虛弱，以致於頻繁的發生地震。因為頻繁的地震而無法完成負責地震處理的天**村守的工作，當時幻想鄉一代的地震就被大村守委派給了名居一族。名居一族雖然只是地上的神官，但死後也被以神靈的地位放在山上池塘旁的小祠堂供奉著。名居守現在也仍靜靜的遙望著幻想鄉。在這同時，生前是名居守的部下的比那名居一族，也因為他們的功績而到了天界居住。但比那名居一族和其他天人不一樣，並沒有累積什麼修行，只是因為侍奉過名居守而已因此並沒有天人應有的水準，甚至被稱為缺陷天人。帽子上的桃子，餓的時候可以拿下來吃。這種天界的桃子有鍛煉身體的功效。
性格是溫室的花朵，我行我素，情緒高昂。可以說是不像天人的世俗而沒有威嚴。這也是應該的，畢竟本人沒有天人的自覺，比那名居地子是隨著侍奉名居守的父母而成為天人的小孩子。而這個地子呢，在成為天人的同時也改名為天子，在這個太過舒服的環境也對愛玩的天子造成不好的影響。做事完全不考慮別人可以說就是其中之一。 對自己的能力有絕對的自信，能力被人瞧不起就會很激動。。天子（てんし）對自己在天界的遭遇感到不滿，成為天人以前名字統稱都是地子（ちこ），所以有人在煩惱到底是地屬性還是天屬性。經常窺視幻想鄉，羨慕著裡面的人類與妖怪。而某天，看著幻想鄉的妖怪們以自己的力量引發異常現象，在幻想鄉引發騷動並以此為樂時，天子冒出了一個非常強烈的念頭。“可惡，我再也忍受不了無聊的天界生活了！異常現像我也造的出來啊”。
天子離開了家裡，帶著天界的武器，緋想之劍……雖然是住在天界「拋棄所有煩惱以及慾望的」天人卻因為私慾做出這事情……
另外從他口中說的看過好幾次死神，也許已經上百歲了，可能在天界會使外型停止成長；這次的事件也是史前未聞的「想要自己造成異變讓人解決」的怪異想法，也因此被稱M子。曾經替博麗靈夢重建被地震震塌的神社，但建好後立刻被八雲紫破壞了。重建神社時埋入要石，鎮壓了地震，但如果把要石拔出來，會引發更大的地震。曾經在重建神社的落成儀式上發表演說。……最後也被大家痛扁後完成自己的願望。
有一個別名叫做緋想天子（ひそう てんこ）。似乎來自東方緋想天發售前的一些官透。てんこ有時也被當作愛稱使用。
二次設定
與同樣在緋想天初次登場的永江衣玖很自然的萌到了一起…(關於天子的萌圖中也是以與衣玖同時出現的居多)
與伊吹萃香是友人，此外似乎和八雲紫有某種特殊的關係…
最近的同人中成為了受的角色……原因是因為緋想天的劇情，天子引發一系列異變的原因，就是希望別人來推倒她，因此博得M子的稱號= =
很享受**的感覺…… = =||||
因為太受了很自然地和女王風見幽香聯繫到了一起。
在部分二次設定中被視作絕壁超級平胸的意思，而在另外一些二次設定中則被認為因為吃了天界的桃子至少有平均線以上的水準。
雖說二次設定很多人說是因為招示姿勢似乎是學魔理沙的樣子所以被她討厭的， 但就故事來說魔理沙是覺得天子等人來揍她的心情感到噁心，不過關於學招式部份
其實都半斤八兩(魔理沙學香草，天子最終的雷射繞圈(?)其實也很像)。
她**過不少死神的緣故，身為船頭的小町聽說也不怎麼不喜歡她。
有一个别名叫做緋想天子（ひそう てんこ）。似乎來自東方緋想天發售前的一些官透。てんこ有时也被当作爱称使用。

枣糕の姬君

44.琪斯美                           
キスメ，Kisume

名字解析
◎キスメ：蔵む（きすむ）女→蔵女（きすめ）
「蔵む（きすむ）」是隠藏的意思。
大多時間都會在釣瓶之中藏身，或是有人靠近都會躲起來。
種族：釣瓶落とし  釣瓶妖
· 釣瓶落とし：據十一区古籍『百鬼夜行抄』裡記載，釣瓶落，原文“釣瓶落とし”，出沒在近畿、四國、九州的一種妖怪，在京都附近特別多；會從樹梢上垂下吊桶套住行人的頭，再拉上去咬死。
外貌特徵：桶、綠眼、綠發、雙馬尾辮
住處：想風穴
身高：非常矮
年齡：不明
能力：降下鬼火的能力
稱號：恐るべき井戸の怪　井中的可怕怪物
暱稱：キスメ、キス女、Kiss me、キス魔、ZUN桶、桶子、オスカー（セサミストリート）、みの虫 等
人際關係：黑谷山女（友人）
        水橋帕露西（友人）
登場：『地靈殿』第一關中頭目
人物簡介
照理來說東方角色都會有著著名的風格帽子，這次這位角色卻出互意料之外的是個桶子。
因此就算是第一次見到她印象都很深刻，歴代的中BOSS中，肯定是讓人印相深刻的No.1。
雖然說不清楚，不過也是隨著ちゆり·小町·にとり的雙馬尾角色。
另外要看到她發動卡片還有立繪必須玩難度: 難 才會使用，
個性上跟貓很相似的部分就是喜歡狹窄的地方。
暗夜裡走在路上時會從正上方掉下、撞在頭頂上的恐怖妖怪。平時都會呆在洞窟或是水井中。喜愛狹窄的地方，是種經常待在桶中的害羞妖怪。                  
二次設定      
隻長了頭部。
一直都在桶裡，其實是一直在洗澡……
用山女的蜘蛛絲拴著桶玩盪鞦韆或者過山車。
因被入侵的靈夢打敗而和有同樣遭遇的帕露西成為友人，參照視頻『東方電氣笛』。

枣糕の姬君

45.黑谷 山女                         
黒谷 ヤマメ（くろだに ヤマメ），Kurodani Yamame

名字解析：
◎黒谷：依照南北朝時代所繪的『土蜘蛛草紙』，源頼光刺殺土蜘蛛的地點則是京都的神楽岡（是現在的京都市左京区吉田神楽岡町）。
◎ヤマメ：寡婦
種族：土蜘蛛 （假名作つちぐも，出現在平安時代的妖怪，有鬼的顏面、虎的身體和很長的蜘蛛手足。也作“土雲”，
棲身在奈良県的大和葛城山中。
伝説被源氏的武将源頼光部下的四天王退治。也是古代十一区神話傳說中對不服從天皇的邊境民族的蔑稱，所以也有說“土蜘蛛”其實就是指那些反抗者。另外，也作“地蜘蛛（じぐも）”，一種動物（此處出自廣辭苑 1998 版）：地蜘蛛科的蜘蛛。全長 12 - 18mm，頭部較大，赤黑色。腹部顏色較淡，呈平滑卵形。在樹根、牆根等處的地下用蛛絲和土石沙粒等築出細長的袋狀巢穴。）
外貌特徵：蜘蛛腹部形狀的衣服，6個**鈕扣（加上兩只眼睛，合起來就是蜘蛛的八只眼睛）。黃色絲帶（就像橫紋金蛛、女郎蜘蛛那種類的蜘蛛）
能力：操縱疾病（主要是傳染病）的能力
稱號：暗い洞窟の明るい網　黑暗洞窟的明亮的網
暱稱：ヤマメ、やまさん、くろまめ、等
人際關係：琪斯美（友人）
水橋帕露西（友人）
登場：『地靈殿』第一關頭目
主題曲：封じられた妖怪 ～ Lost Place　被封閉了的妖怪 ～ Lost Place
『封じられた妖怪：黒谷山女一人被封閉了的妖怪。』
『Lost Place：失去的地方。』        
人物簡介
在古都和洞窟底層活動的妖怪。不擅長與人類作戰。有著明顯好戰的性格。雖然受到見過其能力的人的厭惡，但是，本人不會隨便讓對方染病。是容易溝通且開朗坦然的妖怪，在地下妖怪之中很有人氣。說話的口氣非常像老頭子。
可憐的是，自己很親切的跟靈夢與魔里沙打招呼卻被打很慘。
二次設定
用蜘蛛絲拴著琪斯美的桶，然後一起玩盪鞦韆。 （蜘蛛俠？）
因被入侵的靈夢打敗而和有同樣遭遇的帕露西成為友人，（參照視頻『東方電氣笛』）
另外被人懷疑絲是從哪裡出來的為二次創作。